지질 트레일길을 걸으면서 정말 좋은 코스를 잘 만들었다고 생각하지만, 이정표가 필요한 위치에 없거나, 훼손되어 알아볼 수 없는 것들이 꽤 된다. 초행길의 경우 이정표만 보고 걷다가 길을 잘 못드는 당황스러운 경험을 하게 된다. 관계 기관의 지속적인 사후 관리가 아쉬운 부분이다.

김녕 본향당은 농경신인 ‘큰도안전 큰도부인’을 섬기는 당으로서 다른 지역의 본향당이 목축을 관장하는 남신을 주로 모신다면 여기서는 여신을 모신다는 점이 특이하다.

[김녕리 본향당, 또는 사장당으로 불리는 동김녕 큰당은 김녕 마을의 많은 당신 중에서 가장 높은 상위신인 본향신을 섬긴다는 의미에서 큰당으로 불린다. 김녕리에 있는 노모릿당, 동김녕 성세깃당과 더불어 김녕마을의 삼본향 중 하나이다. 강남천자국의 셋애기가 큰도안전 큰도부인이 되어 본향신으로 좌정하여 마을의 기원 사항을 두루 관장한다고 전한다.

1970년대 이후 굿이 축소되면서 아진제(앉은제)로 행해지다 근래에 사라졌다. 다만 개인적으로 치성을 드리는 일은 현재까지 이루어지고 있다고 한다.] -출처 한국향토문화대전

​

■궤네기굴과 궤네기당

궤네기굴은 용암동굴로서 기원전후 시대의 선사시대주거 유적지이다. 동굴의 길이는 약 200m이며 주거가 가능한 공간은 약 65m2라고 한다. 조선시대에는 돗제를 지낸 기록이 나온다. 선사시대의 유물 뿐만 아니라 벽면에 용암종유와 동굴산호가 발견되어 보존가치가 높아 현재는 출입을 못하게 막아 놓았다.

궤네기굴 안에  돼지를 잡아서 신에게 바치는 ‘돗제’가 행해지는 곳을 궤네기당이라고 한다. 풍요를 주는 신 궤네깃또를 위한 제의로 돗제가 끝나면 제물로 올렸던 돼지고기로 죽을 쑤어 굿을 보러 온 마을 이웃들과 나누어 먹었다고 한다.

보존을 위해 입구를 막아놓아 내부를 보지는 못했지만 사진으로나마 확인할 수 있었다.

​

■입산봉(삿갓오름)

제주의 소리에 의하면 1910년 한일합방후 입산금지령이 해제되면서 입산봉 정상에 처음 묘 1기가 들어서고 이후 마을 사람들이 연이어 묘 자리를 마련하자 김녕리는 이곳을 공동묘지로 지정하게 된다. 현재 일주도로를 접하고 있는 북쪽 일부를 제외한 사면 전체에 3000여기에 가까운 무덤이 빼곡하게 들어서 있다고 한다.

​

하늘에서 바라 본 입산봉은 마치 인위적으로 조성한 공원처럼 조형적으로 잘 꾸며진 형태이다. 산정상의 분화구를 중심으로 오름의 사면을 따라 묘지가 들어서 있는데 공동묘지라기 보다는 테마파크 같은 이미지를 풍긴다. 정상까지 포장도로가 이어져 있어 접근성도 좋다. 망자와 산자가 이토록 조화를 이룰 수 있는 곳도 드물 듯 하다.

​

■성세기당

고깃배를 갖고 있는 집의 부녀자와 해녀들이 치성을 드리는 해신당이다. 김녕의 어업을 관장하는 '요왕(용왕)제국 말젯아덜(셋째아들)'을 모시고 있다. 동백나무 두그루를 신목으로 하고 있으며, 매년 정월 18일에 신과세제, 3월 8일에 잠수굿,7월 18일에 마불림제, 9월18일에 시만국대제가 치러진다고 하며 정성이 깊으면 8일과 18일에 치성을 드리러 가는데 이렇게 8일날 제를 지내는 당을 '여드레당'이라 한다. 3월8일의 잠수굿은 현재 마을 해녀탈의장에서 치른다고 한다.

성스러운 장소로서 당 주변이 깨끗하게 관리되어지고 있어 지금도 치성을 드리러 자주 찾는 장소임을 알 수 있다.

​

■조른빌레

용암이 넓게 퍼져 후 식어서 생긴 암반지대를 제주어로 빌레라고 한다. 제주에선 김녕,월정지역에 특히 이 빌레 지형이 많은데 오랜 세월 수많은 이들이 이 척박한 땅에 피와 땀을 흘리며 초인적인 노력으로 빌레를 깨고, 뒹구는 돌들을 골라내어 경작지를 일구어 냈다. 도저히 깰 수 없는 빌레는 밭의 경계로, 골라낸 돌들은 제주의 거센 바람을 막아주는 방풍시설로서의 역할을 톡톡히 해냈다. 돌담으로 이루어진 흑룡만리의 밭담길이 이곳 김녕일대에 끝없이 이어지고 있는 것은 그만큼 가혹한 자연환경에 맞서 살아남고자 한 우리 제주조상들의 삶의 절박함과 강인함이 오롯이 녹아 있기 때문이다.

​

■김녕 밭담길

곶자왈 지대처럼 표토가 얇아 나무가 깊이 뿌리 내리지 못하고 옆으로 뻗어 생장하기 때문에 큰바람에 나무가 쉽게 쓰러진다.

김녕 밭담길에서 시멘트 포장길이 끝나고 비포장 도로로 들어설 때 쯤 진빌레로 들어서는 이정표가 나온다. 그러나 이 이정표대로 가면 길이 잡목과 우거진 수풀로 인해 들어갈 수가 없다. 이 역시 관리의 아쉬움이 남는다.

진빌레길을 못 들어가고 그냥 이어진 비포장도로를 가다보면 풍력발전기를 지나 조간대의 풍경이 펼쳐지며 김녕의 푸른 바다가 한 눈에 들어온다. 제주에선 밭과 바다의 경계는 없다. 바다를 등지고 서 있으면 밭이요 밭을 등지고 서 있으면 바다가 눈에 들어 오기 때문이다.

■용암언덕(투물러스 지형)

점성이 낮은 용암이 천천히 흐르다가 앞선 용암이 바다를 만나 식으면서 뒤에 따라오는 용암의 길을 막는다. 막힌 용암들은 뒤엉키면서 천천히 부풀어 오르다가 식으면서 부피가 줄어들어 육각형의 주상 절리를 만들기도 하고, 거북이 등같이 갈라지면서 식기도 한다. 이렇게 해서 생긴 암반 지형을 투물러스(tumulus)라고 한다. 김녕해안에서 이렇게 용암의 교통정체로 인해 부풀어진 바위지형들을 볼 수 있는데 이 곳이 대표적인 곳이다. 가히 세계 지질공원으로 제주가 선정될 수 있는 이유이다. 자연은 자연대로 사람은 사람대로 각자의 자리를 지켜온 결과 오늘 날의 모습이 갖추어진거라고 생각한다.

​

■김녕 환해장성

제주의 환해장성은 그간 설명을 많이해서 생략한다.

김녕의 환해장성도 꽤 긴구간에서 담의 형태로 남아 있다. 복원된 구간도 있고 오래전 모습인곳도 있다. 지금의 남아 있는 모습을 볼 때 과연 과거에 방어시설로서의 기능을 할 수 있었는지 의문이 든다. 관리들의 생색내기용 닥달에 어쩔 수 없이 동원된 민초들이 괜한 고생을 하며 쌓은 형식적 방어시설은 아니었는지 잠시 생각해 본다. 어쨋든 파란 하늘과 바다의 경계에 어우러진 장성의 돌담은 제주만의 독특하고 아름다운 풍광을 우리에게 주고 있다.

썰물 때 고여있는 물 속은 어릴적 신나는 놀이터요 자연학습장이었다. 지금도 조간대에 물이 고여있는 것을 보면 자연스레 동심으로 돌아가 그 속에 어떤 생명들이 바쁘게 숨쉬며 돌아다니는지 유심히 바라보게 된다. 지금도 작은 물고기, 깅이(게), 고동(보말), 갯강구등이 제 살길을 찾아 부지런히 다니는 모습을 볼 수 있어 자연의 해양 수족관을 지켜보는 재미가 쏠쏠하다.

​

■두럭산

두럭산은 산이라는 명칭에 무색한 암초(여)이다.

음력 3월 보름때만 일년에 한번 그 모습을 보인다고 한다. 설문대 할망이 한라산과 성산에 두 발을 딛고 이 곳 두럭산을 빨래판 삼아 빨래를 했다는 전설이 깃든 곳이다. 한라산과 성산, 산방산, 성읍의 영주산과 더불어 제주의 5대산이라고 한다. 해학적인 얘기지만 그냥 그렇게 믿기로 한다.

■성세기 해변(김녕해수욕장)

거대한 용암 암반위에 패각류의 가루가 쌓여 이루어진 해안이다. 김녕해수욕장으로도 불리며 수심이 얕고 완만하여 여름철 물놀이 장소로서 많은 사람들이 찾는다.  산책로와 캠핑시설, 물놀이 및 해양레져 편의시설이 잘 되어있다.

김녕 어울림 센터로 다시 돌아오면 코스가 끝난다. 약 13km  구간이며 넉넉히 네시간 정도 소요 .